Madrid: Die Dystopie jenseits des Coronavirus – oder wie die Linke den Protest dem Faschismus überlässt.
Im Morgengrauen des 1. November um 00:00 Uhr begann die Ausgangssperre im spanischen Staat. Gleichzeitig gab es Aufrufe auf den Straßen, diese Einschränkung herauszufordern. Die Proteste hatten ein internationales Echo, denn sie endeten mit Zusammenstößen gegen die Polizei, eingeschlagenen Schaufenstern, Barrikaden und vereinzelten Plünderungen.
Die Linke brauchte nicht lange, um auf das Dach zu schlagen und auf die extreme Rechte zu zeigen, die in dieser Nacht weitgehend hinter den Aufrufen stand. Leider war es nicht einfach, sich in dieser Nacht den Protesten anzuschließen und nicht auf eine Gruppe von Nazis zu treffen, zumindest in Madrid. Es gab jedoch auch viele andere Menschen, die an diesem Tag auf die Straße gingen, viele Menschen waren nicht einmal rechts, und es gab wahrscheinlich mehr als ein Kind ohne Papiere, die Art, die die Nazis so gerne mögen (1).
Es gab Zusammenstöße mit der Polizei in verschiedenen Teilen des spanischen Territoriums wie Murcia, Sevilla, Valencia, Madrid, Burgos, Santander, Bilbao und Barcelona.
Die folgende Reflexion versucht nicht, die mehr als erwiesene Beteiligung und sogar den Aufruf faschistischer Gruppen hinter einigen dieser Proteste zu leugnen. Wir versuchen auch nicht, die Teilnahme der Linken an ihnen zu legitimieren, denn wir sind weit davon entfernt, uns mit dem Nazi-Abschaum auf einer Barrikade sehen zu wollen.
Wir sind erstaunt, wie agil die Linke bereit war, auf die Ereignisse der extremen Rechten hinzuweisen. Es ist klar, dass politische Gewalt von der Demokratie immer als Waffe eingesetzt wird, um "die Extremen" zu delegitimieren (da der Staat der einzige ist, der Gewalt auf legitime und hegemoniale Weise ausüben kann). Um sich als der Neutrale, die Mitte und der Legitimste etablieren zu können. Peinlich ist, dass es bestimmte Gruppen gibt, die sich selbst als Antikapitalisten bezeichnen, die sich an dieser Farce beteiligen.
Während einige faschistische Gruppen (die die Mobilisierungen angestiftet hatten) dem Thema auswichen und die radikale Linke und "Menas" (unbegleitete, migrantische Kinder) für die Geschehnisse verantwortlich machten, waren die sozialen Netzwerke voll von Reaktionen der Linken in Form von Artikeln und Bildern.
Ein Teil dieser Reaktionen ist verständlich, da sie auf Aussagen reagieren, die nicht ganz der Wahrheit entsprechen. Was für uns jedoch nicht fragwürdig ist, sind die Konfrontationen selbst, die Schäden an multinationalen Konzernen und Banken und die verletzten Polizeibeamt*innen. Auch nicht die Gründe, die diesen Aufrufen zugrunde liegen, denn der spanische Staat nutzt sie, wie andere auch, um unter dem Vorwand der Pandemie einen immer totalitäreren Polizeistaat zu konsolidieren. Was wir sagen wollen, ist: Wir waren nicht die Anarchist*innen, die dazu anstifteten, in dieser Nacht auf die Straße zu gehen, um zu randalieren. Aber wir hätten es sein können, und in der Tat wünschen wir uns, dass wir es an ihrer Stelle getan hätten.
Es ist klar; es gibt vegane Nazis, Nazis, die für ihre Arbeitsrechte kämpfen, und viele gingen auf die Straße, als die Proteste nach der letzten Krise 2008 ausbrachen, obwohl die Aufrufe meist von links kamen und sie immer wieder aus den Protesten rausgeschmissen wurden. Wir können bestimmte Konflikte gegen die Macht mit einigen Sektoren der Rechten teilen, die oft mit "Anti-System"-Diskursen und -Ästhetiken verbreitet werden. Das heißt aber nicht, dass unsere Kämpfe in ihrer Gesamtheit etwas gemeinsam haben. Das ist nichts anderes als eine alte Strategie des Faschismus, die sich als solidarisch, rebellisch und kämpferisch tarnt. Das Unglückliche ist, dass wir in dieser Krise, die enorme Ausmaße auf sozialer, wirtschaftlicher und politischer Ebene hat, den Faschisten die Proteste überlassen. Aber warum?
Es scheint, dass der spanische Staat jetzt "die fortschrittlichste Regierung der letzten Jahre" hat. Ein Applaus für Podemos. Jetzt können wir beruhigt sein, alles ist offensichtlich großartig. Seit dem Beginn dieser Krise gibt es viele Reden aus der Presse und den sozialen Netzwerken, die versuchen, diese Regierung zu schützen und jeden möglichen Protest oder Dissens einem Angriff von rechts zuzuschreiben. "Dies ist nicht die Zeit, um zu streiten, wir müssen vereint sein", betet die Sozialdemokratie. Die wenigen Proteste, die wir von der Linken sehen konnten, beschränkten sich auf bestimmte Gebiete, in denen sie sich gegen die Regionalregierung richten konnten, natürlich gegen die Rechte. Wir erklären uns nicht, dass die sozialen Bewegungen in der Lage sind, mit diesen Umständen zu leben, ohne sich als Marionetten der politischen Parteien zu fühlen.
Einerseits wollen wir darauf hinweisen, dass der Faschismus die Unzufriedenheit ausnutzt, um zu wachsen, aber auch, dass er es nicht ohne die Hilfe der Linken tut, die versucht, den Dissens unsichtbar zu machen und jede Kritik auf faschistische und Verschwörungstheorien schiebt. Aber wir, von unseren anarchistischen Ideen her, sehen es als dringend notwendig an, einen Diskurs und eine konfrontative Praxis gegen den Staat und die aktuelle Situation vorzuschlagen, die auch dem Faschismus entgegentritt und ihm nicht die Straße überlässt. Das geschieht nicht, indem man so tut, als gäbe es Covid nicht, oder indem man die Grenzen der Menschen überschreitet, die sich angesichts dieser gesundheitlichen Situation sicher fühlen müssen. Wir glauben, dass es darum geht, ein Management aus Autonomie und individueller und kollektiver Verantwortung zu suchen, das nicht den Zumutungen irgendeiner Autorität gehorcht und das die Vielfalt der Erfahrungen und Bedürfnisse berücksichtigt. Aber natürlich auch, sich den Versuchen der Macht zu stellen, dies in eine Erweiterung ihrer Mechanismen der sozialen Kontrolle zu verwandeln und, wie wir es immer getan haben, jede Autorität in Frage zu stellen. In diesem Sinne wollten wir die Gelegenheit nutzen, anarchistische Aktionen und Beiträge auf den Straßen der letzten Monate zusammenzutragen.
Als die Regierung uns kaum noch erlaubte, das Haus für ein paar Stunden am Tag zu verlassen, konnte man in der Nachbarschaft sehen, wie an verschiedenen Orten regierungsfeindliche Kundgebungen und "Topf-Demonstrationen" entstanden, die meist von hochklassigen Konservativen gefördert und von Faschisten besucht wurden. Glücklicherweise wurde bei mehreren Gelegenheiten eine Antwort gegeben; oft mit Beteiligung oder Organisation von anarchistischen Gruppen. Aber nicht nur die ranzige oder faschistische Rechte ging auf die Straße, um eine Kritik an der politischen und sozialen Situation sichtbar zu machen, sondern es gab auch einige kleine anarchistische Mobilisierungen in verschiedenen Stadtteilen. Alle von ihnen wurden unter compas organisiert, ohne einen öffentlichen Aufruf zu machen, aber einige von ihnen mit einer späteren Chronik. (2)
Es ist erwähnenswert, dass eine dieser Mobilisierungen in Lavapiés, am Ende eine rassistische Polizeirazzia traf, sie mit Tritten und Schlägen konfrontierte und zusammen mit einigen Migrant*innen, die das Viertel täglich bewohnen, die Razzia lahmlegte und die Polizei rauswarf, bis sie Verstärkung holen konnte, um die "Ruhe" des Platzes wiederherzustellen. (3)
In letzter Zeit gab es auch Demonstrationen ohne Genehmigung der Behörden, an denen etwa hundert Menschen teilnahmen und die auf ihrem Weg Zerstörungen in den Schaufenstern von Banken, Immobilien- und Wettbüros hinterließen, den Verkehr mit Containern und Mietrollern unterbrachen, in Erwartung möglicher Polizeiaktionen, die in keinem Fall rechtzeitig stattfanden. Eine davon war als Reaktion auf die Räumung des Ateneo Libertario de Vallekas am 23. Oktober; die andere anlässlich der 20N, nachdem der antiautoritäre Aufruf endete (4), wo die Demonstration nicht nur mehrere Angriffe gegen diese Art von Unternehmen auslöste, sondern auch in eine Gruppe von Nazis geriet, die fliehen mussten und zwei ihrer eigenen Leute verletzt zurückließ. Und schließlich organisierte vor kurzem eine Gruppe von Anarchist*innen eine Solidaritätsaktion gegen das CIE, als die dort eingeschlossenen Menschen einen Hungerstreik für die Schließung der Einrichtung begannen, die gerade nach der Quarantäne wieder geöffnet wurde. (5)
Dies geschah in einer geschlossenen Nachbarschaft und unter Umgehung der staatlichen Restriktionen, die es nicht erlauben, sich in Gruppen von mehr als 6 Personen zu versammeln. Auch in einem geschlossenen Aufruf, der nicht veröffentlicht wurde und unter einigen wenigen Verbündeten zirkulierte. (6)
Für einige Anarchist*innen hat es nichts damit zu tun, die Macht um Zugeständnisse zu bitten, wenn sie auf die Straße gehen. Wir geben auch nicht vor, zu zeigen, dass wir viele sind, dass sind wir offensichtlich nicht. Für uns ist es eine legitime Sache an sich, die stattfindenden Kämpfe sichtbar zu machen, und wenn dieses Vorgehen möglich ist, zielt unser Vorschlag immer darauf ab, den Staat und den Kapitalismus auf alle möglichen Arten anzugreifen und den sozialen Frieden zu brechen, der das Leid und die Armut vieler Menschen mit sich zieht. Aus diesem Grund hätten wir gerne hinter den Aufrufen gestanden, die die Ausgangssperre in Frage stellten, jedes Schaufenster auf der Gran Vía einschlugen und drei oder viel mehr Bullen verletzten. Das Bedauerlichste an dieser Sache ist, dass der Faschismus nicht auf die Konfrontation stößt, die wir ihm geben sollten. Wir werden weiterhin die Macht angreifen, so gut wir können, und versuchen, mit dieser ungerechten Realität zu brechen. Wenn wir den Aufrufen der nachgebenden Linken folgen, werden wir dabei den Konflikt antreiben, wie wir es schon in Vallekas und bei vielen anderen Demonstrationen, Zeiten und Orten getan haben.(7)
Und wir werden auch versuchen, unsere eigenen Aufrufe und spontanen Mobilisierungen gegen den "Frieden" und das Schweigen, das sie dieser immer schlimmer werdenden Situation aufzwingen wollen, zu generieren. So wie wir es in den letzten Monaten getan haben, zunehmend in der Überzeugung, dass wir keine massiven Aktionen brauchen und auch nicht die Zustimmung der Linken und der Politik.
Dezember 2020, Madrid,
Einige Anarchist*innen.
(3) https://www.elmundo.es/madrid/2020/06/28/5ef8e30d21efa0d3488b45a9.html
Der 20. November ist ein traditionelles Datum von Protesten, weil es der Todestag von Franco ist, zu dem sowohl Faschisten als auch Antifas aufrufen. In der Vergangenheit gab es daher oft Zusammenstöße, auch mit den Bullen, an diesem Tag.
(7) https://de.indymedia.org/node/110341
Creative Commons by-sa: Weitergabe unter gleichen Bedingungen
Ergänzungen
Aktion statt Reaktion
An sich bietet der Text auch gute Ansätze, leider aber auch Kritikwürdiges, was durch zwei Zitate belegt werden soll:
Es handelt sich um die beiden Textstellen "Leider war es nicht einfach, sich in dieser Nacht den Protesten anzuschließen und nicht auf eine Gruppe von Nazis zu treffen, zumindest in Madrid." und "Während einige faschistische Gruppen (die die Mobilisierungen angestiftet hatten)..."
Dazu ist zu sagen. Die Gewalt die Faschist*innen gegen Banken ausüben, ist die Gewalt die uns die Schädel einschlägt. Das sollten gerade Anarchist*innen immer im Gedächtnis haben. Faschistische Gewalt ist nicht der Aufstand gegen die Herrschenden, es ist die extreme Form der Gewalt-Herrschaft. Der Text ist sicherlich keine Querfront und grenzt sich deutlich ab. Leider biedert er sich auch ein ene Gewalt der Faschist*innen na, , die uns verletzt und tötet. Es sollte ein No-Go sein, sich solchen Protesten anzuschließen, wenn sie von Nazis geprägt sind.
Vielleicht ist die angebliche eigene Schwäche in Zeichen der Pandemie auch ein Zeichen der Stärke. Faschist*innen passen ihren Protest der Pandemie nicht an, sie verachten Menschenleben. Viele von uns tun sich da weitaus schwerer und tun nicht so. als wenn Ansammlungen von Menschen nicht das Leben von Mitmenschen gefährden. Nicht weil der Staat es sagt, sondern die eigene Vernunft.
Dennoch ist es nicht die Zeit des Stillehaltens, alle die außerhalb ihrer Mobilisationen den Lauten machen , z.B. offen auftretende Querdenker*innen in der Bahn dürften inzwischen wissen, dass sie alles andere als Rückhalt haben. Außerhalb ihrer Blase werden sie nämlich offensiv angegegangen und das erfreulicherweise nicht nur von Anarchist*innen. Auch darüber hinaus passiert einiges, selbst in Deutschland..... Neben individuellen Aktionen gegen die Herrschenden auch einiges an Soli-Arbeit, die so enorm wichtig ist. Das alles ist natürlich ausbaufähig...
Nur die große Revolution ist mal wieder verschoben. Ob sie schon kurz nach der Pandemie beginnt? Wohl kaum.
Im Text findet sich dann aber auch noch ein sehr vernünftiger Satz, der aber reflektiert umgesetzt umzusetzen ist. Betont werden sollt hier die kollektive Verantwortung, gerade in Zeichen einer Pandemie, wo solidarisches, selbstbestimmtes Handeln auch Verzicht und Einschränkung bedeutet.
"Wir glauben, dass es darum geht, ein Management aus Autonomie und individueller und kollektiver Verantwortung zu suchen, das nicht den Zumutungen irgendeiner Autorität gehorcht und das die Vielfalt der Erfahrungen und Bedürfnisse berücksichtigt. Aber natürlich auch, sich den Versuchen der Macht zu stellen, dies in eine Erweiterung ihrer Mechanismen der sozialen Kontrolle zu verwandeln und, wie wir es immer getan haben, jede Autorität in Frage zu stellen."