Nichts gelernt - weiße Privilegien in der radikalen Linken.

In der radikalen Linken findet weiter tagtäglich Kulturelle Aneignung statt, wenn sich weiße Menschen Symbole, Gegenstände und Praktiken aus einer marginalisierten Kultur zu ihrem Nutzen zu Eigen machen, während die marginalisierte Gruppe für ebendiese kulturellen Elemente rassistisch diskriminiert wird. Seit dem Kolonialismus definieren weiße Menschen „andere“ Gruppen und beuten diese aus. Das setzt sich beispielsweise in Form kultureller Aneignung noch heute fort. Zum Beispiel wenn Museen koloniale Raubgüter weiter ausstellen, finanziell davon profitieren und nicht zurückgeben. Weiße Menschen profitieren damit weiterhin vom Kolonialismus, während sie Schwarze, Indigene und Menschen of Color gleichzeitig weiterhin rassistisch als „unzivilisiert“ abwerten.

Kulturelle Aneignung kann direkt mit materiellem Profit einhergehen, wie im Museum, in der Popkultur und der Modebranche. Der Profit kann jedoch auch nicht-materiell, sondern symbolisch sein. BIPoC und marginalisierte Kulturen werden einerseits durch Kulturelle Aneignung unsichtbar gemacht und abgewertet, aber gleichzeitig ausgebeutet.

Die Ausladung der weißen Locks tragenden Sängerin Ronja Maltzahn bei einer Demo von Fridays for Future sorgte wenigstens Zeitweise für etwas Bewusstsein in der linken Szene aber ein selbskritischen Blick auf die eigenen Strukturen fand de facto nicht statt. Fast kein Hausprojekt beschäftigt sich mit dem eigenen weißsein und noch immer gibt es Yoga für „weiße alternative“ in „linken Freiräumen“. Fast keine Antifa Gruppe hinterfragt, wen sie meint, wenn ihr von „Wir“ sprecht. Es gibt kaum eine Reflektion über Zuschreibungen. Wie selbstverständlich rennen Antifa-Macker mit dem Drogendealern-Bauchbeutel quer über die Brust auf die Demo und zum antifaschistische Kampf ohne sich der Bedeutung bewusst zu sein. Ohne sich je mit schwarzer „Ghetto“ Kultur auseinander gesetzt zu haben, ohne je und Drogen verkauft haben zu müssen (Drogen kauft sich der Antifa Hipster dann im Club) spielt der weiße Gehttoromantik. Weiße deutsche Linke sind sich weiter nicht ihrer weiße Privilegien bewusst. Als würde nicht schon seit Jahren darauf hingewiesen mitzudenken, dass nicht alle Menschen diese weißen Privilegien haben. Beispiel für die Bedeutung von kultureller Aneignung in der deutschen Linken ist, dass sich viele BIPoC nicht in einem Plenum oder einer Aktion wohlfühlen können, in der weiße Menschen sind, die Locks oder Gürteltaschen (Funny-Bag, Belly-Bag oder Buffalo-Pouch) tragen. Oft haben diese weißen Menschen sich nicht damit beschäftigt, dass es viele Schwarze Menschen verletzt, wenn weiße Menschen sich dieses Symbol aneignen. Oder sie haben sich damit beschäftigt, aber ignorieren es. Während Schwarze, die Locks/Gürteltaschen tragen, mit Rassismus konfrontiert werden (z.B. als Drogendealer verdächtigt werden), behalten weiße Menschen auch mit Belly-Bags ihre Privilegien. Kulturelle Aneignung ist ein komplexes Feld und eng mit kolonialer Gewalt und Kapitalismus verbunden. Daher beschränkt sie sich nicht nur auf das Tragen von Locks und Gürteltaschen. Wir wünschen uns, dass ihr euch mit kultureller Aneignung und ihrer Kritik auseinandersetzt, um koloniale Gewaltstrukturen nicht fortzuführen. „Imitiere nicht Schwarzsein oder verleugne nicht Dein eigenes Weißsein. Man wird nicht weniger weiß, wenn man aus einer sozial benachteiligten Familie kommt. Man ist auch nicht weniger weiß, wenn man versucht, sich Dreads wachsen zu lassen,Güteltaschen trägt oder Schwarze imitiert. Du meinst es ja gar nicht böse, verhälst Dich aber leider wie ein „guter Kolonisator“: Du bedienst Dich Schwarzer Symbole, eignest sie Dir an, spielst mit ihnen und bekommst dafür von den anderen Weißen Aufmerksamkeit und/oder Bewunderung für Deinen „Mut“ und Deine Extravaganz. Die Schwarzen Symbole werden dadurch lächerlich gemacht, weil sie durch Weiße umgedeutet und besetzt werden. Hier werden aktiv Machtverhältnisse reproduziert: Die weiße Person behält ihre Privilegien, das Erscheinungsbild kann jederzeit abgelegt werden, während der Rassismus gegen Schwarze Menschen aufrecht erhalten wird. Bei weißen Menschen werden Brusttaschen häufig als „alternativer Modetrend“ gesehen, wohingegen selbige bei Schwarzen Menschen von der weißen Mehrheitsgesellschaft oft rassistisch als „drogentypisch“ oder ähnliches abgewertet und die Träger*innen diskriminiert werden. Die  Problematik an der Aneignung von Gürteltaschen/Locks... kann also nur verstanden werden, wenn das bestehende rassistische Machtverhältnis und die Erfahrung von BIPoC gesehen wird. Bisher wurden die meisten Schwarzen Kulturbeiträge durch Weiße vereinnahmt und verzerrt. (…) Dir sollte klar sein, dass Du Dich aufgrund Deines Weißseins aus jeder Kultur bedienen und trotzdem am Drücker sitzen kannst. Weil viele Schwarze Deutsche diese Kombination gar nicht witzig finden haben wir auch keine Lust, Dir zu Deinen Drogen-Dealer-Bauchtasche vom Laufsteg zu gratulieren.“ Dieser Umgang ist Teil weißer Privilegien: weiße Personen leben in dem Glauben die Deutungshoheit über die Legitimität all ihrer Handlungen zu haben. Von der weißen Mehrheitsgesellschaft wird dieses Denken nicht in Frage gestellt.